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《好了歌（世人都晓神仙好）》原文翻译及赏析_作者曹雪芹世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了世人都晓神仙好只有姣妻忘不了君生日日说恩情君死又随人去了世人都晓神仙好只有儿孙忘不了痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了好了歌和好了歌注形象地刻画了人类社会的人情冷暖世事无常在这个传统的人治社会中伦理道德变得虚伪败坏人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰人性恶劣的方面开始扩张又加上政治环境的动荡变幻人们对现存秩序的深刻怀疑失望都表现得十分清楚这种乱烘烘你方唱罢我登场的景象是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映因为小农经济基础已经日渐腐朽但终究是上层建筑首先开始腐朽堕落这主要来自于人内心的贪欲与傲慢是上层核心人物因为权力的过分集中扩张膨胀而变得肆无忌惮物欲横流导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系封建社会上层建筑正在解体这些征兆都具有时代的典型性作为艺术家的曹雪芹是伟大的他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画当他尝试着对这些世态加以解说并试图向陷入迷津的人们指明出路的时候他走向了超越之路走向了哲学与宗教形式上真正的大自在解脱他善于借助机智的语言去揭示那些人生无常万境归空的超越性智慧和断绝俗缘所谓了便得解脱所谓好的透彻观照式的古典却又精辟的宣传借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往这样他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路曹雪芹红楼梦北京中华书局年第页
《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》原文翻译及赏析_作者杜牧日暖泥融雪半消行人芳草马声骄九华山路云遮寺清弋江村柳拂桥君意如鸿高的的我心悬旆正摇摇同来不得同归去故国逢春一寂寥
《塘上行（蒲生我池中）》原文翻译及赏析_作者曹操蒲生我池中其叶何离离傍能行仁义莫若妾自知众口铄黄金使君生别离念君去我时独愁常苦悲想见君颜色感结伤心脾念君常苦悲夜夜不能寐莫以豪贤故弃捐素所爱莫以鱼肉贱弃捐葱与薤莫以麻贱弃捐菅与蒯出亦复苦愁入亦复苦愁边地多悲风树木何修修从君致独乐延年寿千秋这首诗一说为魏文帝曹丕甄皇后所作建安年袁绍为次子袁熙取甄氏为妻后来曹操与袁绍宣战袁熙被外调出去守幽州甄氏独自留在冀州袁绍兵败曹军将冀州踏平曹丕趁乱取她为妻很是宠爱之后她为曹丕生下魏明帝及东乡公主延康元年正月文帝称帝封她为文昭皇后汉亡之后不久因曹丕得了新宠郭后阴贵人甄后从此失意有怨言文帝曹丕得知大怒二年六月派遣内侍赐死她她临终为诗曰蒲生我池中绿叶何离离岂无蒹葭艾与君生别离莫以贤豪故弃捐素所爱莫以鱼肉贱弃捐葱与薤莫以麻贱弃捐菅与蒯


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